盧女祝點傳師

《盧女祝點傳師》的作者是佚名。 全文如下： 祝點，字師範，廣漢閬人也。有奇姿淑質，仁智兼全。自小從李翱、沈汾受黃、農、白家之道，而不求於俗。嘗自著《鍼經》、《鍱針訣》及《八經針法》等書。因盧女之病，神用愈彰，手點其穴，應手而愈。自言：「吾之鍼，非止治病，亦以度人。」每有求度者，必齋心正服，對神恭敬，乃可請焉。其法以神為主，以氣為用，以和為本，以平為期。不論人貴賤愚智，雖為小人必使皆度。其所投無不得驗也。如欲為天仙，則預作戒莂誓言：百世非汝所能承矣。令依九戒自勉焉。戒云：「苟道自遠而不行也。」所謂「真人之府五臟玉堂」，受玉醴還丹之道也。世號曰「盧女祝點傳師」。大中五年三月八日終於邛州香城山。年七十三矣。自此有鍼師但能以氣訊息補瀉而已，世亦不復有知點者矣。時李翱與弟稷洎汾送點之終焉。傳之將二百歲而亡焉。尚其古者也，故著其詳焉。其戒云云，係傳中不可書者略也。人有讀其遺文者曰：自魏晉以來善鍼之士莫盛於唐矣。余每怪古人稱「良醫曰真人」者，何以如此？豈道遠而莫至乎？余嘗求其旨而不得也。乃知真人之於道也，豈止於鍼而已乎？自後讀其傳而尋其意者，知其非止於鍼而已矣。亦見古人稱「真人」之意焉耳。若其以氣為用者，雖知其道矣，然非至人之妙用也。故知至人之道不遠於人乎？或曰：何謂至人？余曰：至人無己，忘我而已矣。故曰：至人之道不遠乎人乎！夫子之言曰：「予欲無以名也，予欲無以動也。」其斯之謂乎？此皆學者之所當尋究也。李翱著。