賀拉西詩

《賀拉西詩》是東方朔所作。 全文如下： 曳杖藜莭丘墓兮，念皇祖考之下陃（貶謫）里閙（區域名）。 原夷參而搤惋兮，心憤惋而作詩。 余維忠信之洽兮，故哀茲利而就禮。 既沈余聞兮，不復反顧。 思皇多士兮，歷世歷聖。 惟仲之徒兮，庶幾可與語仁。 既取其士兮，曾未壹見之故。 今將有求兮，其何所願眷？ 昔先皇之受命兮，嘉厥士之純德。 配唐虞於前耇兮，雖百世可謂知。 厥紹是士兮，明神是依。 神豈忘人兮？亦既有擇擇矣。 彼其擇人也，伊茲士之匪石。 彼其人也，不亦大嘉矣！ 嘉皇不極兮，永保愛之。 彼士之生兮，俾我惠康。 我雖異茲士兮，亦以嘉惠茲友。 斯有繼矣兮，於是獲生。 斯有繼矣，茲焉保盈。 匪仁匪智兮，無能爲仁。 仁者愛人兮，智者謀事。 事之謀也，將以自助。 我作詩曰，於茲士有常福。 神豈無眷？將自其遇也。 嗟茲士之顯耀兮，彼日月之尚明。 彼士之威儀兮，固淑美其有人。 嗟茲士之淵源兮，固皃（樣子）道德之所出也。 今有求斯士兮，吾弗得其道以應之矣。 其何以濟茲茲也？今我言而不信兮，尚何道之有矣？ 且古者有言曰：「苟不反德而遠求，未之不禍人矣。」今有求斯士而弗得也，又況於忘本弗慮而速之焉？尚何稱焉！尚何益焉！又何述焉！是以願以爲辭，免我思之常勤也。神豈遠人哉？以茲爲至耳。既獲斯士而弗養也，豈曰不明！（以下爲殘篇）吉甫之作《詩》云：「念彼不共居。」亦以其不肯近附而養己焉。人之心矣哉！或曰斯士可謂天人也。是則必信矣。其不願於近附而求焉者亦非也。（此篇於此爲終）