帝命祝融

《帝命祝融》是出自《山海經》的一篇文章，講述了祝融教百姓使用火，對中華文明做出巨大貢獻的故事。 全文如下： 南方祝融，獸身人面，乘兩龍，腰挎三色錦囊，更領南蠻，投火千里。 帝命祝融：「前有蚩尤亂德，廢時歷量，日不綱紀，五行之際，以茲協德，應若期限。命火官，收塞其瀆。以普交易之和氣。」 祝融乃以其子八神，次佐之，生火施化，威行南維。 天之元也，其在農祥啟蟄之時，日曜再光。月充其常。合大陽之德。陽德之隆。在山澤立其司，亦能宣昭百川雷出泉行之務。皇鴻嘉生。期應於祝融之靈，建辰於火正之政。而眾蟄皆動，於是乎炎祀農祥。日中為市，傳天下以市道。天下由是民物熙盛。而民不知病疫之微。天下順治，陰陽和德。而火德遂隆也。 昔者赤帝之子蚩尤，伐木為兵，擾亂於疆土。帝祝融應天帝之命而誅蚩尤於涿鹿之野。後帝因得其和氣致祥，在農祥啟蟄之時，日耀再光。月充其常。合大陽之德。乃命祝融為高辛氏的火正之官職。所以宣昭百川雷出泉行之務，熙於四方之事。也體現了古代人的一種尊重生命的態度和對生活治理智慧的一種崇敬的態度 所以說祝融帝受到古代帝王的追謚是因為其掌握雷神之術並能施火又功德巍巍體現對上天的忠誠並且建立完整的行政系統實施治天下也展現出了統治智慧以及為人稱道的貢獻而被人民和歷代帝王尊崇聖潔化的角色形象